Category: политика

Интервью об ИГИЛ на Colta.ru

Большое интервью украинскому сайту

Новороссия и Большая Украина по Юрию Липе



Недавно открыл для себя украинского геополитика XX века Юрия Липу.

Имя это и его положение в пантеоне украинских идеологов я знал давно. Но тут на досуге решил его почитать сам.

Был впечатлен уровнем. Обычно главная претензия ко всем украиноязычным идеологам, включая Донцова - оторванность от мира фактов, поэтизация политики, пребывание в своей, во многом оторванной от жизни реальности.

К слову сказать, если мы говорим о геополитике, то это главный порок и русской школы. По крайней мере, все дугинские сочинения по геополитике - это сплошное фантазирование. Недаром, Лимонов в свое время назвал его "сказочник".

Мы с украинскими товарищами решили перевести на русский одно из его произведений - "Раздел России". Небольшое по объему, но очень сильное и глубокое, оно было бы весьма полезно для думающей части русского общества, а именно, адекватных регионалистов и антиимперских националистов.

Однако сейчас я бы хотел поговорить не столько о России, сколько о взглядах Липы на геополитические перспективы Украины и о том, как они соотносятся с нынешними реалиями.

Collapse )

Ответ на вопрос о Государстве в Исламе

Мы должны различать для себя два понятия.

Первое – государство в его современном понимании эпохи Модерна, которое в западных языках определяется словами state, stat, staat, stato. Это тотальное упорядочивание общества через его институционализацию бюрократическими структурами, создание нации, понимаемой как государственно организованный народ.

Такое государство отсутствовало не только в Исламском мире, но и на самом Западе. Оно появляется с промышленными революциями и переходом от феодализма с его сюзеренно-вассальными отношениями и различным статусом для различных сословий, цехов, городов, княжеств, религиозных общин и т.п. к капитализму (рассматриваем государственный социализм как его разновидность) с его тотальной стандартизацией и унификацией всего населения как равноправных граждан («Свобода, равенство и братство»), они же налогоплательщики, работники и служащие – единообразные винтики гигантской машины.

Collapse )

Шейх Абдулькадыр ас-Суфи о Путине: "Его невежество станет причиной его падения"

Крым: От карты Украины к личности Путина
Шейх д-р Абдуль-Кадыр ас-Суфи

В 1994 году Путин заявил, что судьба русских за пределами границ РФ является для России вопросом существования. Для правителя, находящегося в рамках закона, этот вопрос был бы, безусловно, вопросом политическим. Это означает, что текущая проблема Крыма не может быть разрешена в рамках политического структурирования любой из существующих систем.

Это, в свою очередь означает, что внимание должно быть обращено на персону, а не на карты.
Collapse )

Русские в Украине



Осуждая разыгрывание "русского фактора" в интересах Москвы, надо думать о том, какой может быть РУССКАЯ альтернатива им.

Ибо очевидны два момента. Главным противовесом им является революционный украинский национализм, чьей задачей является отделить РУССКОЯЗЫЧНЫХ от РУССКИХ.

Ведь карта, которую разыгрывают в Москве, это именно русскоязычные, потому что большинство таковых составляют ЭТНИЧЕСКИЕ УКРАИНЦЫ. И вот что они должны быть стратегически украинизированы, это законное и долгосрочно безальтернативное видение украинского национализма.

Однако кроме них остаются миллионы русских. И ассимиляция как лишение этнической идентичности их противоречила бы не только естественному порядку вещей, не только европейским нормам о защите национальных меньшинств, но и принципам самого же украинского ЭТНИЧЕСКОГО национализма.

Русские Украины должны быть украинизированы, но ровно настолько, насколько это необходимо, чтобы быть полноценными гражданами украинского государства - владение его языком, уважение к его государственности, истории и культуре. Для здорового русского в этом никаких проблем нет, а нездоровым украинофобам, пожалуй, лучше поискать себе другую страну.

Но после этого встает вопрос - на каких же основаниях может покоиться стабильная идентичность украинских русских?

Collapse )

"Язык до Киева доведет": украинский как новый политический язык



Как известно, некоторые российские либеральные журналисты после прихода к власти Путина уехали в Украину, где сумели встроиться в оранжевые реалии времен Ющенко. Увы, худое древо не дало добрых плодов - ничего путного из русскоязычной политэмиграции не получилось.

Киселев все больше снова пишет на российскую аудиторию. Шустер закончился одним поворотом рубильника. Портников, прославившись как боец невидимого гей-фронта, уехал в Европу.

На этом фоне меня заинтересовала личность одного из организаторов "Правого сектора", его пресс-секретаря с весьма нестандартной для украинского национал-революционера биографией. Читаем его самого - Артем Скоропадский:

Collapse )

Украина и русский "остров Крым"

Никогда не был поклонником "Дождя", впрочем, как и противником.

Одно предельно ясно - это единственный альтернативный источник телевещания в путинской России. И в этом смысле атаку на него надо рассматривать не через призму своих политических или эстетических симпатий и антипатий, а в контексте того, что одновременно с удушением "Дождя" началась досудебная блокировка неугодных источников информации в интернете.

Россия на всех парах катится к сталинизму, пусть и слегка припудренному и с капиталистической начинкой (последнее не должно удивлять - первым, кто планировал в СССР капиталистические реформы после прихода к власти был... Лаврентий Берия).

Инакомыслящих и инаковерующих в ней сажают пачками, так массово и беспредельно, как этого не делали в хрущевско-брежниевские времена. По некоторым статьям вводится уголовная ответственность для родственников осужденных, чего, опять же не было в позднесоветские годы. Уже планируют запретить осуждать действия советского руководства во время второй мировой войны. Интернет блокируют, альтернативное телевидение закрывают.

Что дальше?

Collapse )
Вена

Суфизм: между политикой и сектантством



Давно уже хочу написать о том, какую роль должен и не должен играть суфизм в исламском обществе, с политической точки зрения.

Да, идеальной является ситуация, когда основой тадждида становится община во главе не просто с амиром, но муршидом. Так было во времена Пророка, алейхи салям, так бывало еще не раз, например, во времена Шеху Усмана дан Фодио, создавшего Халифат Соккото.

В наши дни тоже есть суфии, которые провозглашают эту модель (Амаль ахль-Медина). Но в основном все эти декларации остаются на словах и прикрывают собой иную реальность.

Collapse )
Вена

Хуэй вам!


Исламофобов сегодня с опозданием раскорежило от того, что русское исламское движение активно поддержало не только поднявшийся на борьбу за свободу украинский народ, но и своих братьев украинских мусульман, чьи лидеры в отличие от их трусливых коллег в России принимают активное участие в борьбе за свободное общество.

Конечно, на фоне нагнетаемой прокремлевскими шовинистами украинофобии для исламоедов это лишний повод показать, что русские мусульмане - это пятая колонна, с которой не о чем говорить.

Тем не менее, даже Интерфакс-Религии в кои-то веки хватило совести привести мое высказывание о том, почему мы это делаем.

А я сейчас обращу внимание еще и на то, когда мы это делаем.
Collapse )