?

Log in

No account? Create an account

Катакомбы русского ислама

Entries by category: религия

Ислам, Европа, Украина
v_sidorov
Продолжить начатую дискуссию

Хотел бы обратиться к участникам киевского круглого стола по исламскому традиционализму и всем, кто проявил интерес к его работе, в порядке, с одной стороны, послесловия к внепрограммной части обсуждения, с другой стороны, с инициативой его продолжения.
Но прежде хотелось бы еще раз поблагодарить организаторов и участников за проделанную работу. Полагаю, что таким образом было проведено обсуждение не только этой темы -  «ислам и традиционализм», но и начата дискуссия по куда более широкому кругу вопросов, из нее вытекающих.

Это можно было понять уже по самому круглому столу, когда некоторые его участники то и дело инспирировали обсуждение вопросов, к самой его теме прямого отношения не имеющих. Думаю, выражу общее мнение, если напишу, что наиболее ярким выступлением такого рода была речь Игоря Гаркавенко, которую можно охарактеризовать как «Взгляд на Ислам с позиций европейского национал-революционера».

Я намеренно не вступал в прямую полемику с Игорем, как не вступал в нее с  Рустемом Жангожи и не стремился развить дискуссию по теме выступления муфтия Саида Исмагилова «Исламская традиция и ИГИЛ». Не потому, что эти темы неважны, нет, однако, мною двигало желание довести до логического завершения обсуждение запланированной темы, что, учитывая количество выступающих и ограниченность времени, было непросто. В итоге, кажется, мы с этой задачей справились – по крайней мере, для меня лестными были резюмирующие дискуссию слова одного из ее участников – Сергея Капранова, который признал, что в ходе нее он увидел логику исламского традиционализма.
Но, судя по тому, что наиболее оживленную реакцию вызвало выступление Игоря Гаркавенко за пределами запланированной темы и программы, очевидно, что от поднятой им проблемы нам не уклониться. Проблема эта – взаимоотношения Ислама и Европы, а в контексте нашего обсуждения и состава его участников – именно традиционалистского Ислама и традиционалистски и консервативно ориентированной Европы. Поэтому сейчас, когда это уже не угрожает срывом основного обсуждения круглого стола, я бы хотел не только ответить на речь Игоря, но и инициировать отдельную дискуссию по поднятой им теме.

ЧИТАТЬ ВСЮ СТАТЬЮ

Большое интервью украинскому сайту
v_sidorov
Харун в ЮАР

Мусульмане в Даруль-Харб
v_sidorov
О чем необходимо поговорить в связи с правовым положением мусульман в современном мире - это об их проживании в Даруль-Харб. Тем более, что мусульман России этот вопрос затрагивает напрямую, о чем в следующей записи по этой теме, ин ша Аллах.

Однако сперва рассмотрим теоретический аспект проблемы.

Вообще, напомним, что, согласно мнению многих факихов, все, что не Даруль-Ислам - это Даруль-Харб. Но здесь возникают вопросы, как теоретические, так и практические.

Для тех же ханафитов, которые считают, что нет ничего среднего между Даруль-Ислам и Даруль-Харб, последний тоже разделяется на разные категории. Так, Ибн Абидин, как мы уже писали, подразделил его на Даруль-Амана и Даруль-Хавф.

Что касается Даруль-Амана, то он коррелирует с Дар ас-Сульх, однако, у тех, кто принимает эту последнюю разновидность, картина мира из двойственной (даруль-ислам - даруль-харб) становится уже тройственной (даруль-ислам - дар ас-сульх - даруль-харб). Причем, многие развивают понимание этой новой категории (дар ас-сульх) более радикально. Вплоть до того, что некоторые из них уже перестают видеть разницу между ней и даруль-ислам, особенно в условиях, когда даруль-ислам в старом, строгом смысле этого слова на земле найти достаточно сложно.

Однако очевидно, что реальность далеко не всех современных государств, в которых проживают мусульмане, можно определить как дар ас-сульх. Напротив, в ряде стран мусульмане, особенно в положении меньшинства (но не только), живут в страхе, в том числе, за свою религию, подвергаясь за нее преследованиям и даже уничтожению.

Очевидно, что такие страны для мусульман - Даруль-Харб в чистом виде. Но какие из этого следуют выводы? Как им в них жить и жить ли вообще? Не претендуя на исчерпывающий ответ на эти вопросы и и не имея для этого необходимой квалификации, попробуем все таки их рассмотреть.

Read more...Collapse )

Кряшены и русские мусульмане: сравнительное положение
Вена
v_sidorov

На фото: Глава комании "АК Барс", депутат Госсовета РТ Егоров (кряшен)
с Главой Госсовета РТ Мухаметшиным на кряшенском празднике Питрау


Несколько лет назад МП РПЦ устами В.Чаплина заявила о необходимости бороться против ущемления прав русских и кряшен в Татарстане.

Тему ущемления в Татарстане русских уже давно муссируют - "профессиональные русские", узкая кучка общественников, но никак не массы татарстанских русских, которые спокойно, в мире живут в одном из наиболее развитых регионов РФ, где церквей едва ли не больше, чем мечетей, где русских чуть меньше, чем татар, а русский язык откровенно преобладает в бытовой сфере.

В чем же в таком случае заключается пресловутая дискриминация русских в Татарстане? По-видимому, в том, что Татарстан и юридически конституирован как форма самоопределения прежде всего татарской нации, и фактически контролируется татарским истеблишментом, что определяется в русско-националистических СМИ страшным словом "этнократия". В связи с этим позволю себе напомнить:
Read more...Collapse )

Безбрачие на пути Аллаха
Вена
v_sidorov
Осмысление через призму окружающей реальности аргументов, увиденных в дискуссии учеников итальяно-южноафриканского шейха Ахмада Али аль-Адани в одной из закрытых групп Фейсбука, побудило меня пересмотреть свой взгляд на один вопрос.

Речь идет о намеренном отказе от заключения брака и создании семьи, который как бы и не вопрос. Вроде бы в этом вопросе все очевидно: брак в Исламе - это сунна, ранний брак - это сунна, полигамия - это сунна, много детей - это сунна, что очевидно и согласуется со здоровой природой вещей (фитра).

На таком понимании этих вопросов и стояла веками Исламская цивилизация, в связи с чем любой, кто осмеливается высказывать противоположную позицию, сразу записывается в заблудшие или даже еретики.

Для меня этот вопрос не носит личного характера  - Господь, хвала Ему за это, облагодетельствовал меня достаточно ранним по нынешним временам браком и отцовством и многодетной - опять же по нынешним меркам - семьей. Но, имея такую установку и радуясь каждой новой много- или просто- детной семье русских мусульман, я часто печалился, наблюдая, что многие представители нашего сообщества унаследовали упадочные семейно-демографические установки окружающего общества: поздние браки, нередкие разводы, нежелание заводить детей и т.д.

Естественно, с такими установками никакого здорового сообщества не создашь, поэтому я, как мог, всегда порицал это и поддерживал противоположные, здоровые демографические ценности.

Вместе с тем, так как Шариат представляет собой целостную систему, где нормы соотносятся с принципами и обстоятельствами, надо отдавать себе отчет в том, что любой хукм (правовое установление) находится во взаимосвязи с условиями места и времени.

Read more...Collapse )

Намаз в России наказуем
Вена
v_sidorov
Оригинал взят у maga_rso в Молитва, как демонстративный экстремизм
Выставка MosBuild в Международном Выставочном Центре на Красной Пресне закончилась арестом дагестанской делегации.


на фото: Курбан и Шахимердан Айвазовы

По подозрению в совершении преступления задержаны дагестанские бизнесмены, братья Курбан и Шахимердан Айвазовы и Руслан Керимов. На глазах у деловых партнеров из Италии и Испании, ставших свидетелями неадекватной и беспричинной реакции сотрудников российских правоохранительных структур, которые заявили о задержании бизнесменов по подозрению в совершении кражи, их доставили в отдел внутренних дел «Краснопресненский» г.Москвы, где продержали несколько часов.

Read more...Collapse )

© Maga_rso
Ansar.ru

Численность русских мусульман в Казахстане
Вена
v_sidorov
Мне сообщили, что по данным последней переписи населения Казахстана, 54 277 человек, указавших своей национальностью русскую, в графе вероисповедание записали "Ислам".

Кто может подтвердить или уточнить эту информацию? По мне, так она вполне реалистична. По моим субъективным оценкам, мусульман русской национальности (я не говорю русских мусульман, ибо это не одно и то же) в общей сложности в самой России примерно столько же, то есть, порядка 50 - 70 000 человек.

Послания к русским мусульманам. О русских женщинах и русских мужчинах
Вена
v_sidorov
Мои читатели уже поняли, что предыдущее Послание к русским мусульманам было первым, но не последним - я планирую серию таких посланий, в которых будут освещаться важные для русско-мусульманской нации проблемы.

Но перед тем, как перейти к вопросам, так сказать, глобальным: политическим, историческим, этническим, организационным, я хочу высказать свои соображения по одному вопросу житейскому, даже бытовому, без надлежащего решения которого, однако, у нас пойдет прахом и все остальное.

Женщины. Русские женщины. Русские мусульманки. Сегодня я буду говорить об этом вещи, которые не понравятся очень многим и настроят против меня еще больше и еще большее количество людей, чем раньше. Но их придется сказать.

Read more...Collapse )

СТАРООБРЯДЦЫ И МУСУЛЬМАНЕ - МОЛИТВА
Вена
v_sidorov
Оригинал взят уsurgashв СТАРООБРЯДЦЫ И МУСУЛЬМАНЕ - МОЛИТВА



Некоторое время назад, мой френд  v_sidorov, в одной своей публикации поднял тему о  наличии «христианского шариата»  в среде русского старообрядческого движения. В публикации затронуты были вопросы ритуальной чистоты.

Я же хочу продолжить эту тему, рассмотрением неких совпадений в совершении молитвы у старообрядцев и мусульман. Прошу строго не судить, и простить за возможные фактологические несоответствия с действительностью.

Read more...Collapse )

Безусловно тут речь не идет об идентичности молитвы, не говоря уже о вере!!!,  у старообрядцев и мусульман.

Но внешнее сходство в структуре, налицо.


Русские (и не только) мусульмане на Болотной 10.12
v_sidorov


Флаг НОРМ в толпе. Отчет нашего участника акции можно прочитать здесь, остальные фото под катом.

Read more...Collapse )